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君子比德与玉,“德”是指什么?

和田玉不仅是一件精美的珍宝,更是历史人文的载体。玉文化在我国已有几千年的历史了,东汉许慎《说文解字》有这样一段话:“玉,石之美者,有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”《诗经》中也有言:言念君子,温其如玉。孔子也曾说:“君子比德与玉”。可见和田玉的“五德”说是有丰厚的历史渊源的,人与玉也有着密不可分的关系。人们之所以认为和田玉有五德,也是人们认为君子所应拥有的品质。

和田玉的五德是指:仁、义、智、勇、洁。

仁:代表仁德,“润泽以温,仁之方也”,和田质地细腻润泽,包含着滋润万物之意。佩戴和田玉,好似有位君子伴你左右,培养你的仁爱之心。

义:代表忠义,坦荡。了解和田玉的人都知道,根据和田玉的纹理所呈现的表面特征就可以了解其内部情况,说明和田玉的表里如一。“理之外,可以知中,义之方也”。这样的忠义坦荡表里如一,能做到的人实数难得。

智:代表智慧,和田玉质地坚韧,适合做乐器。“其声舒畅,专以远闻,志者方也”和田玉制作的乐器敲击起来声音悦耳悠扬,能传播到很远的地方,这是玉有智慧的表现。

勇:代表勇气,和田玉是硬度和韧度很好的宝石,显示了和田玉坚韧不屈的勇气和精神。“不挠而折,勇之方也”不屈不挠,宁为玉碎,不为瓦全!

洁:代表廉洁,和田玉断裂时虽会有很锋利的断口,但却并不锐利,触摸时不会伤害到我们。“锐廉而不忮,洁之方也”玉与其他物质不同,虽有能力报复,但却洁身自好,保持廉洁而不为之。

君子比德如玉,我们应经常提醒自己,有没有做到玉之五德,仁义智勇洁。

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