中国人的智慧和才情都藏在于一方文房天地中。这些自秦朝就开始出现的文房雅玩，不仅种类众多，有笔筒、笔搁、笔洗、镇纸、砚台、印章等四十余种，而且材质也极为丰富讲究，包括金、银、铜、玉、瓷等等，品类繁多，不一而足。不过受到文人好玉的影响，以及明清时期玉雕工艺的空前发展，所以文玩界一般以玉雕琢的文房器皿为最雅之物。玉石本身就有着文人君子的气质，置于文案之上，自是儒雅的文人风骨。
这也难怪古往今来以玉雕琢的文房器皿成为人们钟爱的文房雅物了。以摆设为主的文房玉雕雅物，虽没有以佩戴为主的玉饰那样价值高昂，外观华丽。但其造型简约，风格清新，没有太多庄严肃穆的感觉，却在平实和精细中透达出浓郁的书卷气息和文人情怀。玉石的古拙质朴，蕴藏着浓郁的文艺情调，设于书房文案之上，颇有“风景这边独好”的文人意趣。
文房玉雕雅物集材质、工艺于一体，玉雕师因材施艺，在制作上精雕细琢、穷工极巧，小小一方把玩的玉器，往往凝聚着其某种自然延伸的情趣和智慧。作为雅物的玉石被赋予了太多的灵性。玉雕师专注的雕琢，与其说是雕琢玉，倒不如说是雕琢时光、心灵和生命。而文人藏家们对文房玉雕雅物的这种偏爱，或许已经不再是对玉的品相、质地的单纯鉴赏了，或许是对玉的精神、玉的文化的深度体察。就如今人张中行先生所说：“我多年来集砚，所得有唯物、唯心两面，物是置于案头之砚，心则寄托了闲情。”诚哉斯言。
